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International audience Translocal relations are a meaningful trait of the socio-cosmic dimension of Oceanian societies. The latter integrate the utmost importance of external relations which are constitutive of the way island societies conceive and organise themselves. Receiving and integrating groups and people, exchange relations, marriage alliances are integral parts of their dynamics, lives and reproduction. I present the work in process realized with D. Monnerie, pursuing an approach which stresses two often neglected aspects of these dynamics: (i) the positioning of the receiving party with its implications for the dynamics of voyaging, arriving and integrating; (ii) the ceremonial procedures which elaborate relations during arrivals and receptions, reordering pre-existing configurations.The perspective is not to oppose two types of societies and practices (Polynesian en Melanesian ones), instead we deal with them together and in fine we stress their similarities. We deal with the ceremonial form of arrivals and receptions, the status of arriving/strange entities and especially the dyadic organisation of these ceremonies with two groups facing each other performing ceremonial sequences involving the circulation of objects and speeches, with a shared meal eventually knotting the relations which have thus been elaborated. Les relations translocales sont une dimension significative de l'aspect socio-cosmique des sociétés d'Océanie. Celles-ci intègrent la nécessité des relations à l’extérieur qui sont constitutives de la façon dont les sociétés insulaires se conçoivent et s’organisent. Accueils et intégrations de groupes et de personnes, relations d’échange, alliance de mariage font pleinement partie de leurs dynamiques, de leur vie et de leur reconduction. Je propose, avec D. Monnerie, une approche qui met l'accent sur deux aspects souvent inaperçus de ces dynamiques : (i) la position des accueillants et ce qu'elle implique pour les mouvements de déplacement, d'arrivée et d'intégration; (ii) les procédures cérémonielles qui élaborent les relations lors des arrivées et des accueils et réaménagent les agencements préexistants.La perspective retenue (comparaison Polynésie/Mélanésie) n'est pas d'opposer deux types de sociétés et de pratiques, mais de les rapprocher et, in fine, de montrer leurs profondes similitudes. Une attention particulière est portée aux formes de l’accueil, au statut des arrivants/étrangers, mais aussi à l’organisation même des cérémonies, en dyade, où deux groupes se faisant face pratiquent des séquences cérémonielles dupliquées – mais successives – avec circulations de prestations d'objets et de paroles, pour finalement nouer des relations ainsi élaborées autour de repas partagés.